歴史と伝説の間にある、メルコリアーノのモンテヴェルジネの聖域の黒い聖母。 神聖な彫像は 聖母マリア 子イエスを腕に抱いて王座に座りました。 歴史的な情報源によると、この作品はXNUMX世紀からXNUMX世紀の間に日付が付けられます。 のカルト モンテヴェルジーネのマドンナ 隠者の僧侶、グリエルモ・ダ・ヴェルチェッリのおかげで生まれました。彼は彼の人生を祈りと瞑想に捧げることを決心しました。 偉大な人物をガイドとする祈りの人生、まさに聖母の人生。
ブラックマドンナ
マドンナディモンテヴェルジーネの古代のアイコンの起源は不明です。 伝説によると、絵はそれを描いたであろうサンルーカの作品になるでしょう エルサレム。 このようにして、コンスタンティノープルに到達する神聖な肖像の変遷と旅が始まりました。 イコノクラスムの時代（VIII世紀）キングボールドウィンXNUMX世 彼は、偶像破壊の怒りから彼女を守るために、絵に描かれているマドンナの頭を切り落としました。 その後、カトリーヌ・ド・ヴァロワのキャサリン1310世は、モンターノ・ダレッツォによって作品を完成させ、XNUMX年にモンターノ・ダレッゾの僧侶に寄贈しました。 このようにして、その素晴らしさに戻った彫像は、ダンジオ家の高貴な礼拝堂に展示されています。
第XNUMXバチカン公会議中の最初の歴史的評価
最後に、XNUMX年代に、アイコンの最初の実際の歴史的評価は、第XNUMXバチカン公会議の作業中に到着します。 確かに、歴史家と批評家のチームを持つ教会の権威は、全体像を徹底的に分析します。 注意深い分析は伝説の物語を反証します。 1964年、モンテヴェルジネ会衆の父であるジョバンニモンゲッリは、この絵はピエトロカヴァリーニまたはおそらく彼の学校の作品である可能性があると仮説を立てました。 これは、ビザンチン様式やドレープの仕方など、ローマの画家のさまざまな芸術的要素が明らかであるという事実によるものです。 しかし、古代の家族の特徴的なユリの存在を考えると、この作品がダンジオ家に属していることは確かです。 最後に、1997年にプラシド・マリア・トロペアーノ神父は、この作品はモンターノ・ダレッツォに起因する可能性もあるが、継続的な変更の結果、元の形を失ったと断言しました。
モンテヴェルジンの聖域
1126年にさかのぼるモンテヴェルジネの聖域は、イタリアの国定記念物です。修道院の複合施設は、アヴェリーノ県のメルコリアーノにあります。 San Guglielmo da Vercelliの要請で設立され、現在、南イタリアで最も人気のあるマリアンの聖域のXNUMXつです。 人口データから、実際、毎年約XNUMX万人の巡礼者が訪れていると推定されています。 複合施設は、ロマネスク様式の大聖堂と、サングリエルモの遺跡を含む地下室を含む他の建造物で構成されています。 そして、繰り返しになりますが、ex votoルームと、数多くの考古学的発見物、宝石、芸術作品を収容する博物館があります。
（表紙には黒い聖母の礼拝堂-写真ウィキペディア-プリンシペ88-CCBYSA3.0）
