「レダと白鳥」、マスターの作品のXNUMXつ レオナルド・ダ・ビンチ 失われたと考えられていたが、ついに「発見」された。 この場合の引用符は必須です。なぜなら、この絵は、たとえ帰属があったとしても、常にすべての人が見ることができるからです。 間違った作者に. 芸術の歴史を再び書き換えるこの信じられないほどの発見は、ヴィンチの専門家の仕事のおかげで可能になりました アンヘル・ディ・マリア、医師と一緒に実施 ナタリー・ポピス そして名誉教授へ ジーン・チャールズ・ポメロール. 作業の結果はその後、雑誌に掲載されました オープン·サイエンス、「」というタイトルの記事でレダとシグネ レオナルド・ド・ヴィンチ」。 フィレンツェの巨匠の手から生まれたオリジナル作品は、何世紀にもわたってコレクションの一部となっています ウィルトンハウス インクルード ペンブローク伯爵. 後者は実際、誤って画家の作とされていた チェザーレダセスト、彼自身のバージョンの作品を作成し、に保存されました ボルゲーゼ公園 a ローマ.
帰属エラー: レオナルドからチェーザレ ダ セストまで
「レダと白鳥」では、レオナルドがギリシャ神話のエピソードを描いています。 ゼウス、恋に リード、スパルタの女王との妻 ティンダロ、美しい白鳥に変身して彼女を誘惑することにしました。 この結合から四つ子が生まれました：ディオスクリ キャスターとポルックス, エレナ (トロイの) e クリュタイムネストラ、の妻 アガメムノン. レオナルドは、1518 世紀初頭に作品を作成しました。 その後、おそらくXNUMX年頃、 フランソワXNUMX世。 と一緒に購入しました ジョコンダ, 洗礼者ヨハネ e 子羊を持つ聖アンナと聖母子. それ以来、 フォンテーヌブロー コレクション. しかし、1627 年に、この作品は後に買収されました。 トーマス・ハワード, 第XNUMX代アランデル伯爵、ニックネーム "コレクター数」。 その時点ですでに、この作品はマスターの手によって作られたものであることが示されていました。
したがって、この誤りは、XNUMX 世紀末にまでさかのぼる誤った目録から生じたものであり、この絵はまだフランスのコレクションに属していることを示していました。 カシアン・デル・ポッツォ 1625年、彼はレオナルドの作品について、 四つ子. によって記述されたフランスのコレクションのそれダン修道院長 彼の本の中で "Le Tresor des Merveilles de Fontainebleau」 1642年、代わりに双子のみを提示し、レオナルドのレダのコピーでした. それは常に英国のコレクションに残っていましたが、XNUMX世紀初頭に一部の美術史家が誤ってウィルトン・ハウスの絵をチェーザレ・ダ・セストに帰属させました. ボルゲーゼ公園に保存されているチェーザレの「レダと白鳥」には、 レオナルドの作品との類似点、文体的および技術的なアプローチがマスターのアプローチから遠く離れている場合でも。
レダと白鳥: レオナルドのスタイル、テクニック、シンボル
他の多くの作品のように レオナルド・ダ・ビンチ、また、「レダと白鳥」は、レオナルドのスタイルのすべての特徴を示しています。 測定と比率の科学. 実際、レオナルドのレダは信じられないほどの精度で準拠しています ウィトルウィウス的プロポーション、体の傾きと腕の長さを考慮して。 さらにレダの顔はレオナルドが弟子をモデルに サライ 彼のために 両性具有の美しさ、男性と女性の美徳の二重性を具現化しました（サンジョバンニなどの他の作品ですでに使用されています）。 絵画には象徴性が不足していません。 神話の題材ですが、背景にXNUMX体見えます 大きな十字架、あたかもキリスト教の礼拝所に存在するかのように。 また、 花冠 白鳥の周りは、精神世界に上昇する人間の魂を象徴しています。 また、キリスト教では、 キリストの復活 そして永遠の命。
レダと白鳥は、雄大な美しさのまた別の作品です レオナルド・ダ・ヴィンチの傑作 で鑑賞できるようになりました 新しい目と新しい批判的感覚. この並外れた発見は、ポピスの専門家でポメロール名誉教授であるアナリサ・ディ・マリアの細心の注意を払った仕事なしでは不可能だったでしょう。 ウィルトン・ハウスは、フィレンツェの巨匠によるこの素晴らしい絵画を、知らず知らずのうちに常にコレクションしていました。 これは間違いなく、すべての芸術愛好家にとって興味深い場所として、美術館の価値を高め、レオナルド・ダ・ヴィンチの「再発見された傑作」を賞賛したい観光客の流れを増やすでしょう.
