XNUMX月XNUMX日、諸聖人の日、教会によって列聖された聖人が称えられる日。 これは、古代のルーツが835年前にさかのぼる記念日であり、XNUMX年にフランク王、ルートヴィヒXNUMX世が、教皇グレゴリウスXNUMX世の同意を得てそれを教訓の饗宴として布告しました。
異教の崇拝を「キリスト教化する」ための饗宴
神祇官と彼と一緒に教会全体がこのようにケルトの饗宴を「キリスト教化」しようとしました Samhainの これは、眠りにつくこと、自然の一時的な「死」を実際に祝ったものです。 夏の暑さから寒い季節の潜在的な生活への移行を認可した夜は、と呼ばれました Nos Galan-Gaeaf、冬のカレンズの夜を意味します.
キリスト教の普及は、この祭りに精神的および宗教的な意味合いを与えました。 したがって、農業と異教の意味を背景に置きます。 教皇シクストゥス1475世は、XNUMX年に、オールセインツの饗宴を強制しました ma 異教のカルト 「死者が生き返る夜の」 それは、特にアングロサクソン出身の人々の間で生き残った。 今日それはの饗宴と同一視されます ハロウィン.
至福の教え、毎日の福音
オールセインツ典礼では、カトリック教会は至福の教えからの通路を提示します。 「心の貧しい人々、柔和な人々、苦しんでいる人々、平和を築く人々、慈悲深い人々、心の清い人々が神を見ることができるのは幸いです」。 これは、多くの神学者や哲学者が福音の真髄と見なしている聖書の至福の教えを統合したものです。
それは確かに非常に話題のステップであり、紛争が支配し、憎しみが戦争をまき散らす地域に平和をもたらすために、周辺の人々に手を貸すようにとの誘いです。 今日の至福の教えは、より公正で支援的な社会へのアピールに変換される可能性があります。 熱狂的ではなく、冷笑的で個人主義的な世界のための日常生活の教訓。そこでは、存在することと存在しないことが重要です。 人々の生命と尊厳が守られ、踏みにじられてはならない資産である世界。
神聖で人気のある信心深さ
カトリックイタリアでは、 ピーター、オールセインツの饗宴は、その強い宗教的およびカルト的な意味合いを持ち続けていますが、これらの場合によくあることですが、儀式の厳粛さには、人気のある信心深さから生まれた伝統と習慣が伴います。
すべての地域で少しずつ、神聖なものは、現在その地域の地元の歴史の一部となっている信念や習慣の冒涜に加わっています。 典型的な習慣の中には、聖人の日の特徴的な料理があります。 食べ物に加えて、現代性やファッションに抵抗する小さな儀式もいくつかの地域で受け継がれています。 この時期の代表的なドライフルーツ、「フェイブデイモルティ」など、地域によっては「死者の骨」に改名されたスイーツ; 提灯となる刻まれたカボチャ、魂を「鎮める」ための水、2月XNUMX日からXNUMX日までの夜、おそらく暖炉の近くに置かれたテーブル。
彼らはそこにいませんが、私たちはまだ私たちの間でそれらを感じています
それらは私たちが聖人たちに敬意を表したい地上の人生の瞬間ですが、2月XNUMX日に記憶されている故人の愛する人たちへの思いでもあります。 XNUMXつの再発は密接に関連しています。両方の日の精神的な側面の超越は、魂の内在を想起させる伝統と出会い続け、魂を日常の現実の物質に運びます。 集合的な想像力で聖人を歓迎し、理想的には死者を私たちの家に連れ戻す使用法と習慣。 彼らのために、私たちは料理をし、テーブルを飾り、火を灯し続けます。 聖人の精神は、すでに別の世界から来た魂のために呼び出されますが、それでも私たちは自分たちの間で聞きたいと思っています。
